الاتحاد من أجل الحرية والديمقراطية والمساواة​

صورة لانهيار النظام الذي لم يكن مقدسا أبدا

انضموا إلى الحركة العالمية

صورة لانهيار النظام الذي لم يكن مقدسا أبدا نزاع حول مراباة النفط

صورة لانهيار النظام الذي لم يكن مقدسا أبدا

صورة لانهيار النظام الذي لم يكن مقدسا أبدا

 

نزاع حول مراباة النفط

 

 

إيران الحرة : 

في أدبيات حكومة المراباة، عادة ما يتم تقديم هذه الحكومة باعتبارها لها نهج خاص في السياسة و

الحكومة. إن هذا النهج الخاص بالسياسة والحكومة ، الذي نسميه “رانتريسم”(رغبة المراباة) ، له

خاصيتان رئيسيتان ؛ أولاً ، يتم التحكم في المراباة من قبل النخبة الحاكمة ، وثانياً ، تستخدم النخبة

الحاكمة هذه المراباة لكسب المشاركة وسيطرة المجتمع و من أجل الحفاظ على الاستقرار السياسي

للدولة. ولكن وفقا للمقاومة الإيرانية (MEK)فإن المراباة في حكم الملالي، فإنها تتمتع بهذه الدرجة

من الفساد ، والتي لا تولد في الأساس أي استقرار سياسي للحكومة فحسب ، بل إنها تدفعها نحو

سقوط أسرع. في هذا الصدد الجدل حول عائدات النفط يفسر بطريقة ما طبيعة صراع عصابات

النظام. بينما الخلافة الإسلامية! تتقدم كل يوم عن الطريق إلى الفساد المنهجي، يصبح احتمال عدم

وجود مستقبل للنظام الإيراني أكثر وضوحا بشكل متزايد كل لحظة

“لقد كان انهيار الاتحاد السوفييتي في أوج قوته العسكرية ، وحتى في العالم كانت شرعيته بعد حرب

فيتنام أكبر من الولايات المتحدة ، لكن النظام كان فاسدًا بشكل منهجي ولم يعد بإمكانه الإبداع و إقناع

الناس. أصبح الناس مرتابين حول أساسات النظام فانهار الاخير “.

“إذا فعلت حكومتنا الحالية مثل هذا الأمر ، فإن وضعنا سيكون أسوأ من ذلك”.

يتم إعطاء التعابير المذكورة أعلاه في نهاية مقال ” کمال اطهاری “. حاول شرح وضع الخلافة

الإسلامية من وجهة نظر منصب خبير اقتصادي! وضع بالطبع هو حصيلة الطريق السافر ما لا يقل عن

40 سنة

الشجار على مراباة النفط

وكتب أطهاري “أساس الفساد المنظم في الاقتصاد الايراني هو المراباة.” إن الفائض الاقتصادي

الإيراني مشتق أساسًا من النفط ، “لقد أصبح هذا أساسًا للصراعات داخل النظام الذي يدعي أنه “أم

القرى” (رائد) للعالم الإسلامي.

النفط ، باعتباره الفائض الاقتصادي للبلاد ، هو موضوع معركة للفصائل داخل النظام للاستفادة من

المراباة. في مثل هذا الاقتصاد ، “ينفق الجزء الرئيسي من الميزانية على الفساد وقسم منها على

الإنفاق العسكري”.

بالإضافة إلى ما سبق ، فإن الهيكلية الحاكمة “لم تكن ناجحة في الإنتاج” ، وحتى في “إعادة توزيع”

“فائض النفط والفائض المحلي” ، فإنها لم تنجح, لأن الفائض “إما أن ينهب أو ينتهي في نفس

البيروقراطية” ، أي يتم إعادة التوزيع بين فصائل النظام المقدس!.

إن نتيجة مثل هذا الوضع ، بطبيعة الحال ، لا تتوقف فقط في الموائد الملوّنة لأصحاب السلطة ؛ ولا

مناص من أنها تعكس على عقول والحياة المادية لشعوب المجتمع ؛ الانعكاس الذي، على الرغم من

قمعه مرارًا وتكرارًا بطرق مختلفة وبطريقة مستمرة ، أو محاولات احتواء قدراته الاحتجاجية بتضليلها

لكنها كانت دائما تؤتي ثمارها مرة أخرى.

في مثل هذا النظام ، ” تسببت المراباة والفساد في تزايد سوء الظن المؤسسي للمجتمع على السيادة

واستمراره” جزء منها يبرز في احتجاجات الشوارع

موقف “المثقفين” ؛ طريق الاستنفاد

“أطهاري” لكنه بسبب أنه اختار نقطة الدخول إلى دراسة الخلافة الإسلامية!” من منصبه الجامعي

يختار علم الأمراض في هذا المجال و يقدم حلا على أساس ذلك. على الرغم من دراية العارفین بمعنى

ووظائف الخلافة الإسلامية! بأن الطريقة الوحيدة لمعالجة سلطة ولاية الفقيه هي الإطاحة برمتها ، مع

ذلك شهادات “أطهاري” ، يمكن أن تؤكد فشل المسارات في النظام المقدس! وفقدان الحل إطلاقا في

البحث عن طريقة حل في داخل النظام.

ويذكر “أطهاري”: “مع الثورة الثقافية للجامعات, تم تقديم معاهد البحوث وميزانيات البحوث وأنظمة

الائتمان كلها لخدمة الفصائل الحكومية”.

أطلق الخميني الثورة الثقافية في ربيع عام 1980ضد الجامعات. في ذلك الوقت ، تحت ذريعة إضفاء

الطابع الإسلامي ، تم إغلاق الجامعات لأكثر من عامين ، وخلالها تم إعدام عدد كبير من الأساتذة

والطلاب ، أو قُتلوا ، أو سُجنوا أو أُرغموا على النزوح. [ مقال: الثورة الثقافية! والجامعة التي وقفت]

منذ ذلك الحين ، حاول النظام الحفاظ على سيطرته الكاملة على الجامعات والبيئات البحثية.

“أطهاري” يعقب على كلامه و يؤكد أنه في الخلافة الإسلامية! وحتى “معاهد البحوث الحرة” لا يُسمح

لها بالعمل ، ناهيك عن تحقق حرية الأحزاب وحرية التحرك للمجتمع المدني. في مثل هذه البيئة ، فإن

وجهة نظر السيادة عن “المثقفين” باعتبارهم “مجرد كتاب”، والتي يجب حتماً “العمل” في نقاشات

“المثقفين الرسميين لفصائل الحكم المختلفة” وإلا سوف يتم رفضها”. فالمثقفون غير الرسميين ”

يصبحون تدريجا منهكين و مرهقين في مثل هذه المناوشة ، و یصبح إبداعهم أصغر”. [غرفة طهران ،

5 ديسمبر ، 2018]

من خلال تقديم مثل هذه الصورة ، سنصل إلى نهاية مقال “أطهاری”. يشير ، مع الإشارة إلى مثال

انهيار الاتحاد السوفييتي ، إلى أنه “إذا قامت حكومتنا الحالية بمثل هذا الشيء ، فإن وضعنا سيصبح

أسوأ من حالهم” ، والذي أظهر نفسه ، في مقاله من الصدر إلى الذيل، أن النظام المقدس! في

السنوات الأربعين الماضية ، لم يتخذ نهجا آخر سوى المراباة والفساد والاحتكار والتحرير ، حتى في

مجال معاهد البحوث.

أخبار ذات صلة:

الاقتصاد الإيراني في طريقه للانكماش 3.7 % سجّل أسوأ أداء خلال 6 سنوات

خط الفقر المطلق في 2016 و 2018 ؛ مدى صحة الإحصاءات المعلنة؟؟

الأشخاص الذين يتم سحقهم لاجل الخبز