المقدمة:
ما هو نظام ولاية الفقيه وكيف نظامه السياسي؟-كيف نفسر نظام ولاية الفقية باعتباره النظام السياسي؟ أين يعود تاريخها؟ وما هي أهدافها وأدائها وإنجازاتها؟ ما هي الانتقادات الموجهه إلى هيكلها وأهدافها؟ في هذه المقالة، ندرس هذه الأسئلة.
تاريخ مجئ نظام ولاية الفقيه
– وصل نظام ولاية الفقيه إلى السلطة في إيران بعد الإطاحة بنظام الشاه.
أنشأ هذا النظام نفسه بعد القمع الدموي للقوى الليبرالية والديمقراطية من قبل المعممين بين عامي 1978 و1979. وأسس روح الله خميني، نظام ولاية الفقيه، ورؤيته الفكري والسياسي لهذا النظام.
بعد تشكيل الثورة التي كان شعارها الرئيسي الاستقلال والحرية، كان هناك مطلب عام بين القوى السياسية بأن يتم تحديد شكل ومضمون الحكومة من خلال تشكيل مجلس تأسيسي وتمثيل مطالب غالبية الشعب.
لكن خميني والطبقة الحاكمة تخلوا عن هذا المطلب الديمقراطي بشعار الجمهورية الإسلامية «لا أقل ولا كلمة أكثر» وفرضوا نظام ولاية الفقيه على الشعب بتشكيل مجلس خبراء.
– «مجلس الخبراء لصياغة الدستور» مع التركيز على القوى الداعمة لخميني وبطولة أشخاص مثل محمد بهشتي، صاغ الأساس القانوني للمؤسسات الرئيسية للجمهورية الإسلامية على أساس مبادئ الفقه ومبدأ ولاية الفقيه. ونتيجة لذلك، نشأ نظام الجمهورية الإسلامية تحت حكم رجال الدين الشيعة برئاسة الولي الفقيه أو المرشد الأعلى.
اقرأ ایضا
لوموند.. إيران ضعيفة داخلياً وإقليمياً وتعتمد على القمع الدموي
– عند تواجد خميني قبل موته ، كان يتخذ جميع القرارات الرئيسية للبلاد، وهو القائد الأعلى وقائد الثورة. وبعد موته عام 1989، أضيف إليه رسميًا مبدأ الفقه المطلق في عهد هاشمي رفسنجاني، بدلاً من الدستور، وأُسندت رئاسة الحكومة إلى علي خامنئي.
القيم والخطط والأهداف
– في هذا النظام تجري انتخابات لتعيين رئيس وأعضاء مجلس شورى الملالي وخبراء في القيادة ومجالس المدن والقرى تحت ستار الانتخابات.
ومع ذلك، فإن وجود مؤسسة ولاية الفقيه على رأس الشؤون وسلطتها في اتخاذ القرار والإشراف على السياسات العامة للنظام يضع زمام المبادرة في جميع الشؤون الوطنية والعسكرية المهمة في يده.
– يتم اختيار القائد والإشراف عليه ظاهريًا من قبل مجلس خبراء القيادة.
يتشابك وجود هذه المؤسسة السياسية مع مفارقة سياسية و مزح، حيث يتم انتخاب جميع أعضاء المجلس من بين الفقهاء التابعين للولي الفقيه ووافق عليهم مجلس صيانة الدستور والقائد أي الولي الفقيه.
المفارقة هي أن المجلس، الذي يجب أن يشرف من حيث المبدأ على شؤون قائد البلاد، يجب أن تتم الموافقة عليه من قبل نفس المؤسسة السياسية (أي القائد).
كما يتألف مجلس صيانة الدستور من عدد من الحقوقيين والمحامين تتمثل واجباتهم في التحقق من مؤهلات المرشحين والإشراف على جميع الانتخابات في البلاد.
يتم تعيين فقهاء مجلس صيانة الدستور من قبل الولي الفقيه، ويتم ترشيح أعضائه من قبل رئيس السلطة القضائية (وهو أيضًا يتم تعينه الولي الفقيه) إلى المجلس للتصويت.
وهذا يعني أن تداول السلطة السياسية في ولاية الفقيه يتم في دائرة مغلقة تتمحور حول القائد.
النتيجة وخبرة 42 عامًا في نظام ولاية الفقيه
في النهاية، يمكن أن نستنتج أن تجربة 42 عامًا من نظام ولاية الفقيه لم تجلب شيئًا سوى القمع وانتهاك حقوق الإنسان والحريات الأساسية والعنف الحكومي المنهجي والفساد الهيكلي وانتشار الفقر للشعب الإيراني.
