على العالم أن يعترف بحق الشعب الإيراني في الدفاع عن النفس
قال فيكتور هوغو ذات مرة: “عندما تكون الديكتاتورية حقيقة، تصبح الثورة حقًا”. على مر التاريخ، كانت هذه قصة كل الثورات الكبرى: الحروب الثورية الأمريكية والثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر، والربيع العربي في عام 2011، والثورة الحالية في طور التكوين في إيران.
عندما لمس الوطنيون الأمريكيون والفرنسيون الحقيقة المريرة والقاسية للديكتاتوريات حتى العظم، مارسوا حقهم في الثورة وأسقطوا النظام الفاسد بأي ثمن.
وفقد الآلاف حياتهم وتغلبوا على العقبات لتحقيق الحرية والاستقلال. اختارت الدول المضطهدة في العالم استخدام حقها في تقرير المصير، والأهم من ذلك، حقها في الدفاع عن النفس.
الحق في الدفاع عن النفس هو مبدأ عام من مبادئ القانون التي تعترف بها الدول بموجب القانون الدولي. يمكن العثور عليها في مفاهيم القانون الطبيعي للتقاليد الدينية والفلسفية والثقافية الرئيسية في العالم. وبالتالي فهي سمة مشتركة عالميًا لأهم الأنظمة القانونية في العالم.
وفقًا لـ Oxford Academic، “يمكن بالفعل تمييز الحق في الدفاع الشخصي عن النفس في عدد من مجالات القانون الدولي، بما في ذلك القانون الإنساني الدولي، والقانون الجنائي الدولي، وقانون البحار، وقانون العلاقات الدبلوماسية”.
من الأمثلة الحديثة للأمة التي تستخدم حقها في الدفاع عن النفس مقاومة الشعب الأوكراني ضد الحرب العدوانية الروسية. صور الشباب الأوكرانيين وهم يودعون أحباءهم للانضمام إلى ساحة المعركة من أجل بلدهم حركت العالم بأسره وأعادت إحياء قيمة “المقاومة” في أوروبا.
قد يجادل المرء بأن ما حدث في أوكرانيا كان رد فعل قانوني على غزو أجنبي. لكن ألا ينبغي لنا أيضًا أن نعتبر الاستبداد الذي اغتصب سيادة الشعب غزاة حقيقيين لبلد ما؟
تاريخ البشرية مليء بأمثلة من الدول المضطهدة ليس فقط باستخدام حقها في الدفاع عن النفس ولكن أيضًا باستخدام ما يصفه الكثيرون بأنه “الحق في التمرد على الاستبداد”. قال توماس جيفرسون، أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، إن الإطاحة بحكومة قمعية ليس حق الشعب فحسب، بل واجبه.
لا تقتصر هذه القوانين والنظريات على أمة معينة أو أشخاص من عرق معين. إنها عالمية. فلماذا لا يستخدم الشعب الإيراني، الذي عانى بشدة على يد النظام الشمولي، هذه الحقوق؟
منذ اغتصاب السلطة في عام 1979، استخدم رجال الدين الحاكمون في إيران العنف لقمع مجتمع يرفض حكمهم المتخلف منذ اليوم الأول. في يونيو 1981، أمر مؤسس الجمهورية الإسلامية روح الله الخميني الحرس بفتح النار على مسيرة احتجاجية سلمية في طهران، مما أسفر عن مقتل واعتقال الآلاف. في تلك الليلة، تم إرسال العديد من المراهقين الإيرانيين إلى المشنقة، ولم يكلف الجلادون أنفسهم للتعرف على الضحايا. ونشرت في الصحف في اليوم التالي صور فتيات مشنوقات في 20 يونيو 1981. وطالب القضاء أهاليهم بالتعرف عليهم.
في صيف عام 1988، تم شنق أكثر من 30 ألف سجين سياسي في غضون بضعة أشهر. وحُكم عليهم بالإعدام في محاكمات كانتغر لمدة دقائق لأنهم أرادوا الحرية والديمقراطية. خلال انتفاضة نوفمبر 2019 في إيران، قتلت قوات الحرس أكثر من 1500 متظاهر في غضون أيام قليلة.
منذ اندلاع الاحتجاجات الجديدة في إيران في سبتمبر، لجأت السلطات الإيرانية إلى العنف، وضرب المتظاهرين حتى الموت في الشوارع، وتعذيب واغتصاب الآخرين في السجون أو البيوت الآمنة. لقد صدمت وحشية النظام العالم.
بعد عقود من مشاهدة جرائم ضد الإنسانية وحرمانهم من حقوقهم الأساسية، ما هو خيار الشعب الإيراني سوى الإطاحة بدكتاتورية شريرة؟ ألا يحق لهم ممارسة حقهم في الدفاع عن النفس في مواجهة النظام؟
لم يطالب الشعب الإيراني بالعنف. إنهم يعتبرون حقوقهم التي وهبهم الله من الحرية والكرامة. لقد طلبوا التغيير، لكن السلطات ردت بالرصاص. قال جون إف كينيدي ذات مرة: “أولئك الذين يجعلون التغيير السلمي (الإصلاح) مستحيلاً يجعلون التغيير العنيف (الثورة) أمرًا لا مفر منه”.
إن الشعب الإيراني يستخدم حقه في التمرد على الاستبداد بدفع ثمن باهظ. صفق العالم للأوكرانيين والدول العربية عندما حملوا السلاح وقاتلوا من أجل حقوقهم المشروعة. يفتخر التاريخ بالثورتين في فرنسا والولايات المتحدة.
بينما يمضي الأوروبيون قدمًا في تصنيف حرس النظام الإيراني كمنظمة إرهابية، يجب على القوى الغربية أيضًا الاعتراف بحق الشعب الإيراني في الدفاع عن النفس ضد النظام الإرهابي.
يجب على المجتمع الدولي الاعتراف بالإيرانيين والسماح لهم بتقرير مستقبلهم بعد قرن من الحكم الديكتاتوري في ظل نظام بهلوي وخميني. إن الاعتراف بحق الشعب الإيراني في الدفاع عن نفسه ضد نظام مسبب للحرب يشكل تهديداً للسلم والأمن العالميين، وممارسة أقصى قدر من الضغط عليه يعزز النظام والاستقرار.
