الشعب الإيراني يريد إقامة جمهورية تعددية وعلمانية وديمقراطية
بعد سبعة أشهر من الانتفاضة الوطنية المناهضة للنظام، أثبتت الحركة أنها تمثل تحديًا دائمًا للنظام الإيراني. إنه يشكل تهديدًا وجوديًا مستمرًا للنظام الديني الحاكم.
يريد الشعب الإيراني، بشكل نهائي، التخلص من الثيوقراطية الحاكمة. إنهم لا يختارون أي إصلاح أو انتقال للسلطة. يحاول الإيرانيون إنهاء عقود من البؤس الذي تسبب فيه الملالي. لقد أظهروا عزمهم على تغيير النظام في شعارات مثل، “الفقر، الفساد، الغلاء، نستمر حتى سقوط [النظام]”.
هذه الانتفاضة فريدة من نوعها في جانب واحد على الأقل: لقد نفد النظام التكتيكي لصرف الانتفاضة عن مسارها الرئيسي. في جولات الاحتجاجات السابقة، عمل النظام استخدام الانقسام المفترض بين الإصلاحيين والمتشددين لإلقاء اللوم عن مشاكل البلاد على هذا الفصيل أو ذاك. لكن الناس تجاوزوا هذه الألاعيب منذ فترة طويلة بشعار “الإصلاحيون والمتشددون، انتهت اللعبة”. ثم حاول النظام الترويج لشعارات مؤيدة لدكتاتورية الشاه المخلوعة على أمل قمع الحلول التي تدعو إلى إقامة دولة ديمقراطية.
لكن هذا أيضًا قد خذل النظام. واشتهرت الحركة الأخيرة بخصائصها المناهضة للديكتاتورية، كما تتجلى في الشعارات الشعبية الرافضة للنظام الحالي والعودة إلى النظام الملكي المخلوع. وتشمل هذه الشعارات: “يسقط الظالم، سواء كان الشاه أو الملالي”، و “لا نظام ملكي، لا لولاية الفقيه، بل الديمقراطية، والمساواة”. يريد الشعب الإيراني إقامة جمهورية تعددية وعلمانية وديمقراطية بعد عقود من الاستبداد.
في مقال على قناة تليغرام التابعة لها، نشر منفذ “تحكم ملت” الحكومي تقييماً للشعارات الشعبية وأصولها. كما أشار تحكيم ملت إلى التغطية الانتقائية والمثيرة للجدل لهذه الشعارات من قبل وسائل الإعلام والتلفزيون الناطقة بالفارسية خارج إيران.
“على عكس الحركات الأخرى في عامي 2018 و 2019، كان الجزء الأكاديمي والعلمي والمطلّع والمستنير من المجتمع هو قاسم هذه [الانتفاضة]. وهكذا كان للشعارات معاني عميقة.
“ما يستحق النظر هو عدم وجود شعارات لصالح النظام الملكي، مثل” طابت روح رضا شاه “أو” دولة بلا ملك في حالة فوضى “، على الرغم من الدعاية للقنوات التلفزيونية الناطقة باللغة الفارسية والجهود المبذولة لنشر هذه الشعارات اعترفت المنفذ، مضيفة أنه “على العكس من ذلك، فإن شعارات مثل” الملكية، المرشد الأعلى، قرن من الجريمة “،” يسقط الظالم، سواء كان الشاه أو المرشد [الأعلى] “، و” لا للملكية “، لا لولاية الفقيه بل الديمقراطية، والمساواة “تردد صداها في جميع أنحاء المجتمع ورحب به الناس”.
تقر المنفذ بأن الزيادة الكبيرة والتكرار الملحوظ في الشعارات المذكورة أعلاه “يشير إلى تزايد شعبيتها واحتمال أن تصبح واحدة من أهم الشعارات الاستراتيجية لهذه الحركة”.
يعترف المنفذ أن شعار “لا ملكية، لا لولاية الفقيه، ديمقراطية، مساواة” كان فعالا بشكل استثنائي لعدة أسباب:
• “يوضح ما لا يريده الناس، وأنهم لا يرفضون الجمهورية الإسلامية فحسب، بل يعارضون عودة النظام الملكي المخلوع بأي شكل من الأشكال، حتى الدستورية”.
• “بينما يشير الشعار إلى ما لا يريده الناس، فإنه يشير أيضًا إلى ما يريدون ويهدفون إليه. إنه يظهر بوضوح أن الإيرانيين يريدون إقامة جمهورية ديمقراطية في المستقبل “.
• “بالنظر إلى الزيادة في خبرة الناس ومستوى وعيهم، فإن هذا الشعار يمنع احتمال انتفاضة الانتفاضة أو اختطافها. كما أنه يمنع خلق الاحتكارات والامتيازات للفرد والأسرة والقبيلة والجماعة والحزب “.
العامل الأخير الذي اعترف به تحكيم ملت هو أهم مؤشر على وعي المجتمع الإيراني وكيف، على الرغم من جهود النظام لصرف الانتفاضة عن مسارها الرئيسي من خلال الترويج للنظام الملكي المخلوع وبقاياها، فإن الانتفاضة تظل وفية لتطلعاتها الديمقراطية.
وتجدر الإشارة إلى أن صمود الانتفاضة، على الرغم من القمع الشديد والجهود المبذولة للانتقاص من مسارها الأساسي، يُظهر الطبيعة المنظمة للحركة. كما أن دور جماعة المعارضة الرئيسية في إيران، مجاهدي خلق، وشبكتها الواسعة من “وحدات المقاومة” في حماية الطبيعة الديمقراطية للثورة قيد الإعداد، عامل مهم أيضًا.
في ظل نظام الشاه، أدى إعدام وسجن النشطاء المؤيدين للديمقراطية إلى تمهيد الطريق أمام الملالي لتولي السلطة بعد ثورة 1979. يُنظر إلى نظام الملالي على أنه امتداد للديكتاتورية السابقة، وكان خميني وخامنئي وريثته الحقيقيين.
على الرغم من أن جرائم الديكتاتورية البهلوية تتضاءل مقارنة بجرائم النظام الديني الحاكم، فإن الذاكرة التاريخية للشعب الإيراني لا تنسى ولا تغفر الفظائع التي ارتكبها الشاه ووالده رضا خان. تم دفن النظام الملكي المخلوع مرة واحدة وإلى الأبد في ثورة 1979 المناهضة للملكية من قبل الملايين من الناس، وعودته هي أسطورة و غضب.
من طهران إلى زاهدان في جنوب شرق إيران وإلى كردستان في غرب إيران، يستمر جميع الإيرانيين في رفض أي شكل من أشكال الاستبداد ويتوقون إلى جمهورية علمانية وديمقراطية. إنهم يدفعون ثمن هذا الطلب بحياتهم.
يجب على المجتمع الدولي أن يتبنى ويدرك مطالبة الشعب الإيراني بإقامة جمهورية ديمقراطية تعددية وعلمانية في إيران وحقه في الدفاع عن النفس في مواجهة النظام الوحشي من أجل تحقيق هدفه.
