كشف الرواية الزائفة لـ “الدفاع عن الحرم”: تأثيرها على السياسة النظام الإيراني واستقرار المنطقة
تم تفكيك الرواية السائدة ذات يوم والمتمثلة في “الدفاع عن الحرم”، والتي كان يُزعم أنها تحمي المواقع المقدسة في سوريا، بعد التطورات السياسية التي شملت نظام بشار الأسد ولجوء رفاقه المؤقت إلى روسيا. هذه الرواية، التي استخدمها نظام إيران لسنوات كأداة لتعبئة الدعم وتبرير أفعاله في سوريا، تم الكشف عنها الآن كواجهة استراتيجية لا تهدف إلا إلى الحفاظ على نظام الأسد، الذي يعتبر ركيزة لتدخلات إيران الوكيلة في المنطقة.
لقد استفاد النظام الإيراني لسنوات من هذه الشعارات لتجميع الدعم وتبرير التكاليف البشرية والمالية الكبيرة التي تحملها الشعب الإيراني. ولم تكن هذه النفقات من أجل الأغراض الدينية أو الحماية كما ادعى، وإنما لتعزيز شبكة إيران اللوجستية لتزويد وتسليح الجماعات الإرهابية في المنطقة. انهيار هذه الواجهة أدى الآن إلى تساؤل كبير داخل عناصر النظام نفسه، مما يعترف بالتناقضات والأكاذيب التي نشرها قادتهم.
علق موقع الحکومي مؤخرًا، “هل ضاع دم الشهداء المدافعين عن الحرم؟” هذا السؤال يتردد على نطاق واسع عبر منصات التواصل الاجتماعي، وينتقد تورط النظام في سوريا باعتباره عديم الجدوى ومضلل، خاصة في ضوء التطورات الأخيرة في سوريا (أفكار نيوز، 12 ديسمبر ).
استخدم الولي الفقیة علي خامنئي طويلًا رواية “الدفاع عن الحرم” لتبرير سياسات نظامه العدوانية في سوريا. من خلال الخطابات المستمرة، صور خامنئي هذا الشعار كجهد ديني مزعوم، من المفترض لحماية الأماكن المقدسة، ولكن عمليًا، كان يستخدم كغطاء لتعبئة القوات الوكيلة وتقدم أجندة إيران الإقليمية. غالبًا ما يحول خطاب خامنئي الانتباه عن الضغوط الاقتصادية والاجتماعية التي يواجهها الإيرانيون، مركزًا بدلاً من ذلك على النزاعات الإقليمية والتدخلات.
وفي 20 يونيو 2017، أكد خامنئي أن أفعال المدافعين عن الحرم “أنقذت المنطقة من خطر كبير، من مؤامرة خطيرة” من المفترض أن الولايات المتحدة قد خططت لها والتي صُممت لإنشاء الشرق الأوسط تحت الهيمنة الأمريكية بحكومات مدعومة دينيًا في العراق وسوريا، وخدمة مصالح إسرائيل والولايات المتحدة. وعلاوة على ذلك، في لقاءات مع عائلات القتلى في سوريا، أشاد خامنئي بالشهداء، مدعيًا أن تضحياتهم كانت مرئية ومؤثرة للقوى العالمية مثل الولايات المتحدة وإسرائيل، معترفًا بقوة وعزم الأمة الإيرانية (موقع خامنئي 18 يونيو 2017).
ومع ذلك، فقد دحضت الأمان الأخير في حرم السيدة زينب وأمان الزائرين كل الادعاءات الكبيرة التي قدمها خامنئي وحلفاؤه. تم الكشف عن رواية “الدفاع عن الحرم” كأداة لتمديد نفوذ النظام الديني في الشرق الأوسط، لا سيما في سوريا والعراق ولبنان. وصرح قاسم سليماني، جزار الشعب السوري، صراحةً: “عندما يقولون المدافعون عن الحرم، يعني ذلك أن جمهورية إيران الإسلامية بأكملها هي حرم، وأينما كنتم، أنتم تدافعون عن جمهورية إيران الإسلامية” (وكالة دفاع الحکومیة، 25 ديسمبر 2024).
وبدلاً من الدفاع عن المقدسات الإسلامية، استغل النظام هذه الذريعة لتفاقم النزاعات الإقليمية ونشر الإرهاب. بينما يستمر الإيرانيون في معاناة من الأزمات الاقتصادية والفقر، قام النظام بتوجيه مليارات الدولارات لدعم الحروب والقوات الوكيلة في الخارج، مما يظهر انفصالًا واضحًا عن احتياجات ورفاهية شعبه.
وكشف هذه الرواية لاستغلال النظام للمشاعر الدينية في سياساته يمثل لحظة حاسمة في فهم أعماق الخداع المتأصل في استراتيجيات سياسته الخارجية، مثل خطاب الحرب السابق ضد العراق الذي كان يُطلق عليه “الدفاع المقدس”.
هذا الكشف ليس فقط يسلط الضوء على استغلال النظام للمشاعر الدينية ولكنه يؤكد أيضًا على الحاجة إلى إعادة تقييم جذرية لدورالنظام واستراتيجياته في السياسة الإقليمية. مع ظهور الحقيقة، يطالب الجمهور الإيراني والمجتمع الدولي بشكل متزايد بالشفافية والتحول بعيدًا عن المواقف العدوانية تحت ستار الواجبات الدينية أو الوقائية.
