الديمقراطية كما يراها خامنئي- الديمقراطية، بحكم تعريفها وفي أكثر صورها عمومية، هي نظام حكم يتمتع فيه الشعب بسلطة اختيار حكامه. من المؤشرات الرئيسية للديمقراطية وجود انتخابات حرة ونزيهة. بالإضافة إلى ذلك، فإن حرية الصحافة وحرية التعبير والالتزام بحرية الدين والمعتقدات هي بعض الركائز الأخرى للديمقراطية التي تمكن شعب أي بلد من انتخاب المسؤولين الحكوميين بوعي وبشكل طوعي. توجد حكومات ديمقراطية أو برلمانية يتم فيها تحديد الرئيس أو رئيس الوزراء عن طريق الانتخابات البرلمانية أو عن طريق التصويت الشعبي المباشر.
النظام الإيراني ، أو بعبارة أخرى علي خامنئي، الذي كان الحاكم لإيران بلا منازع على مدار الـ 32 عامًا الماضية، يدّعي أن إيران واحدة من أكثر الدول والحكومات حرية وديمقراطية في العالم. والشعب بكامل حريته في كل المجالات ينتخب مسؤولي الدولة لفترة معينة عبر انتخابات حرة نزيهة. لكن بإلقاء نظرة سريعة على ما يحدث في إيران، يمكن تقييم دقة هذا الادعاء.
من المقرر إجراء الانتخابات الرئاسية الثانية عشرة في 18 يونيو في إيران. على عكس علي خامنئي، فإن هذه الانتخابات لا تتناسب مع أي تعريف للديمقراطية. ومن المثير للاهتمام، أنه حتى مسؤولي الدولة أنفسهم لا يستطيعون الرد على التناقضات في هذه الانتخابات لأنه، أولاً وقبل كل شيء، وفقًا للدستور الإيراني، لا يمكن للأقليات الدينية والعرقية والنساء أن يصبحوا رؤساء للبلاد. لذلك هناك تمييز أساسي هنا يتعارض بالأصل مع فكرة الديمقراطية.
الديمقراطية كما يراها خامنئي -ثانياً، على من يرغب بترشيح نفسه للرئاسة اجتياز إختبارات 12 عضواً من مجلس صيانة الدستور. لكن مجلس صيانة الدستور هذا ، الذي يتألف من ستة أشخاص يسمون أنفسهم رجال دين وستة محامين، ينتخبهم المرشد الأعلى (علي خامنئي) جميعًا، وبالتالي يجب أن يكون المرشح مرضياً عنه من قبل المرشد الأعلي .
الآن، عندما ننظر إلى سجل الأشخاص الستة الذين يُفترض أنهم محامون في هذا المجلس للتحقق بشكل قانوني من أهلية المرشحين، فلن نجد أن أي منهم محامياً بالفعل، وقد تم انتخاب كل منهم في هذا المنصب فقط بسبب خلفياتهم السياسية وإنتمائهم إلى خامنئي.ومن هؤلاء عباس علي كدخدائي، المتحدث باسم مجلس صيانة الدستور الذي كان عضوًا في قوات الحرس، ومحمد حسن صادقي، أحد المحققين في سجن إيفين في الثمانينيات، وسيامك ره بيك (نائب السكرتير)، وجميعهم بالإضافة إلى المعمم أحمد جنتي (رئيس المجلس) مدرجين حالياً على قائمة العقوبات الأمريكية بتهمة لحرمان الشعب الإيراني من انتخابات حرة ونزيهة. أعلن كدخدائي صراحة أنهم لا يهتمون كثيراً برفض غالبية الشعب للانتخابات.
ونتيجة لذلك، فإن معيار تقييم أهلية المرشحين هو معيار سياسي بحت، وليس المؤهلات الفعلية للأفراد. في الواقع، المعيار الأساسي هو الالتزام الحقيقي والعملي بولاية الفقيه.الآن ، ليس من الواضح كيف يتم تبرير هذا المعيار في الديمقراطية لأنه، عادة في حكومة ديمقراطية، يجب على الممثلين أو المرشحين الالتزام بمبادئ مثل الدفاع عن حرية التعبير، وحرية الصحافة، وحقوق الناس، والمصالح الوطنية … ولكن في الحكومة الإيرانية الحالية، فإن أهم مبدأ هو الإيمان الحقيقي والعملي بالمرشد الأعلى خامنئي.ولكن لا يزال من غير الواضح كيف يتم تحديد هذا المؤشر. على سبيل المثال، في هذه الانتخابات نفسها، تم استبعاد أولئك الذين أعلنوا مرارًا وتكرارًا التزامهم بمبدأ ولاية الفقيه في الماضي، شفهيًا وعمليًا.
مثل علي لاريجاني ، الذي شغل فترتين كرئيس للبرلمان وقائدًا للحرس لمدة 10 سنوات، والآن مستشار علي خامنئي في اتفاقية مدتها 25 عامًا مع الصين. كان الطرف الرئيسي في المفاوضات حول هذا الاتفاق وليس وزارة الخارجية الإيرانية!
ومع ذلك، نظرًا للمشاكل المختلفة بين الفصائل ورغبة خامنئي في فوز إبراهيم رئيسي في الانتخابات الرئاسية هذا العام، تم استبعاد علي لاريجاني لمنع أي منافسة. كما تم استبعاد إسحاق جهانغيري الذي يشغل حاليًا منصب النائب الأول للرئيس حسن روحاني ويعمل في هذا المنصب منذ ثماني سنوات وإذا لم يكن مؤهلاً فكيف سُمح له بالعمل في هذا المنصب لمدة ثماني سنوات؟ أو أحمدي نجاد الذي، بالإضافة إلى كونه رئيسًا للنظام لدورتين، هو الآن عضو في مجمع تشخيص مصلحة النظام، وإذا كان غير مؤهل، فكيف يقوم بعمله في مثل هذا المنصب؟
كل هذه التناقضات وغيرها الكثير لاتثبت فقط أنه لا توجد ديمقراطية في إيران، ولكن هناك شكل أوضح من الديكتاتورية يحكم ذلك البلد.
بالإضافة إلى الأسباب السابقة، فقد شهدنا مرات عديدة عمليات قمع وحشية واسعة النطاق للناس بقتل وسجن وتعذيب المعارضين. على سبيل المثال، في مظاهرات نوفمبر 2019 للاحتجاج على ارتفاع أسعار الوقود بنسبة 300 % ، في مرسوم من خامنئي، تم قتل 1500 شخص في الشوارع بنيران مباشرة من قوات الأمن والحرس بالإضافة إلى إعتقال وتعذيب 12000 شخص آخرين.
الحقيقة هي أن الغالبية العظمى من الإيرانيين يريدون تغيير النظام، وإذا أجريت انتخابات حرة تحت رعاية الأمم المتحدة، فلن يتم انتخاب أي من هؤلاء المرشحين، ومن ثم سيتمكن الممثلون الحقيقيون للشعب من المشاركة في الانتخاب أو على الأقل ترشيح أنفسهم.
في الوقت الحاضر، إتخذ غالبية الإيرانيين قرارهم بعدم المشاركة في هذه الانتخابات الوهمية من خلال مقاطعة الحملات. فأصواتهم تعني تغيير النظام.
وهذا الأمر أثار غضب خامنئي وغيره من الملالي لأن مقاطعة الانتخابات ستظهر عدم شرعية حكومتهم. لهذا السبب، فإن هذه الانتخابات هي الانتخابات الأهم لخامنئي ونظامه، وفي أكبر مقامرة في حياته ونظامه، خرج ضد الشعب واحتجاجاتهم، ساعيًا للحفاظ على سلطته ونظامه. ضمانة لمستقبل حكمه. لكن العديد من الخبراء يقولون إن هذه الانتخابات ستكون على الأرجح آخر انتخابات في ظل حكم الملالي الديمقراطية كما يراها خامنئي.
