نوروز أمل وازدهار للشعب الإيراني
نوروز دعوة للولادة والوحدة
يعود تاريخ نوروز إلى تقليد إيراني يعود إلى 3000 عام. انسجامًا مع ولادة الطبيعة من جديد، يبدأ احتفال رأس السنة الفارسية أو النوروز (يوم جديد) دائمًا في اليوم الأول من الربيع. هذا الاستيقاظ يرمز إلى انتصار الخير على قوى الظلام الشريرة، التي يمثلها الشتاء رمزيًا.
طقوس النوروز هي تمثيلات رمزية لمفهومين قديمين – النهاية والبعث، أو الخير والشر. يعتبر نوروز بين شعب إيران أهم عطلة وطنية مصحوبة بمجموعة من العادات والتقاليد. زيارة كبار السن، والالتقاء، وتقديم الهدايا للأطفال، والتخطيط لسنة جديدة مزدهرة، وتقوية الروابط الأسرية والصداقة، … كلها جزء لا يتجزأ من روح نوروز، في كل من الفلسفة والممارسة.
تقاليد النوروز تناقض عقيدة الملالي
إن نظام الملالي، عدو كل السعادة والاحتفالات، ومدمري الروابط والعلاقات الأسرية، ومزيل الثقافة والتقاليد الإيرانية الغنية، والشر من أجل الأمل والازدهار، كل ما في وسعهم للتقليل من الأهمية. النيروز المهيب ورغبة التجديد بين أهل إيران. يعتبر العديد من كبار المسؤولين وملالي النظام النوروز خدعة واعتقادًا خاطئًا لا ينبغي ممارسته أو الاحتفال به.
في أعقاب ثورة إيران عام 1979، بذل المتعصبون الدينيون العديد من الجهود للتقليل من أهمية النوروز وتحدوا شعبيته باعتباره احتفالًا متجذرًا في الثقافة والحضارة القديمة لإيران، مدعين أنه لا يتماشى مع الإسلام وقيمه. منذ عهد نظام الملالي المناهض للثقافة، تطارد نوروز بظلال الإنكار والقيود والاعتقالات والسجن التي فرضها النظام. لذلك، من الآمن أن نقول إن فرحة الاحتفال الربيعي بولادة جديدة يطاردها شبح الحكم المروع للنظام الاستبدادي في إيران في السنوات الـ 43 الماضية.
خميني قال بصراحة في خطاب ألقاه في مارس 1981: “أود أن أسأل كل أولئك الذين يريدون إقامة احتفالات خلال ما يسمى بعطلة النوروز لتقليل هذه الاحتفالات هذا العام”. نوروز، أُجبر على إلقاء رسائل وخطب بمناسبة نوروز، لكن دون استثناء، حاول طوال السنوات مزج الاحتفالات الدينية برسالة نوروز، في محاولة للتقليل من أهمية النوروز.
ندد علي خامنئي، الزعيم الحالي للجمهورية الإسلامية، مرارًا وتكرارًا بطقوس النوروز القديمة ودعا إلى أسلمتها. في اثنين من خطاباته في مدينة مشهد، هاجم صراحة شكل نوروز القديم. قال خامنئي في مشهد في الأول من أبريل / نيسان 1977: “نوروز القديم جيد، لكن احتفالات النوروز القديمة كانت سيئة. لأن النوروز كان احتفالاً في خدمة الحكومات الاستبدادية قبل الإسلام “. في خطب أخرى من خطاباته للعام الجديد في مشهد، تناول خامنئي قضية النوروز وقال: “كان النوروز القديم وقتًا للملوك وفرصة للملوك المستبدين، لكن الإيرانيين المسلمين غيروا هذا الشكل لصالحهم”.
قال أحمد خاتمي، صلاة الجمعة في طهران، في عام 1991: “إذا أراد بعض الناس أن يأخذوا هذا النوروز بجانبه الديني فقط إلى جانبه القومي، فهذه هي الاحتفالات التي تبلغ 2500 عام من وصمة عار الإمبراطورية”. ناصر مكارم شيرازي، أحد الملالي البارزين الذين يعيشون في مدينة قم، هو أحد رجال الدين الآخرين الذين انتقدوا مرارًا وتكرارًا في السنوات الأخيرة عيد النوروز وتقاليده.
شهدت السنوات القليلة الماضية انتفاض شعوب المنطقة بحثًا عن الحرية وضد الظلم. مع مرور فترة الاعتدال الربيعي وبداية الربيع الذي تستند إليه السنة الإيرانية الجديدة، يواصل الملايين النضال من أجل العدالة والمساواة في جميع أنحاء العالم. هذا، في نهاية المطاف، ما يمثله نوروز للكثير منا – بداية جديدة وأمل بمستقبل أفضل.
نوروز، تقليد مليء بالأمل والازدهار والتغيير
على الرغم مما فعله أو تمنى النظام الإيراني، فإن تقليد النوروز ما زال حياً وبصحة جيدة في ذهن وقلب كل مواطن في إيران. لم يحقق عدو النوروز وتقاليده المنشطة، نظام آيات الله، نجاحًا ضئيلًا أو معدومًا لترويض رغبة الشعب الإيراني في سعيه إلى الحرية والسعادة والازدهار والأمل والمستقبل ولن ينجح أبدًا. لم يكن الشعب الإيراني بمفرده في تقريب هذه الأهداف والرغبات من الواقع. لقد أظهروا باستمرار حبهم لقيمهم الوطنية والثقافية في أكبر عدد ممكن من الأشكال التي تمكنوا من ذلك.
أصبح قورش، اليوم العظيم في 28 أكتوبر، يومًا غير رسمي للاحتجاج داخل إيران، حيث تجمع آلاف الإيرانيين في الموقع الأثري لمقبرة قورش تعبيراً عن الاحتجاج على الجمهورية الإسلامية. بالنسبة للنظام في إيران، لن يكون من الصعب تخيل كيف يمكن استخدام لغة ورمزية وصور النوروز الآن وفي المستقبل، كجزء من حركة مقاومة للحكومة الحالية وكتذرع للدعوة.
“ولادة جديدة” للثقافة والسياسة الإيرانية وتغيير النظام. نرجو أن نستلهم جميعًا هذا العام مرة أخرى من ولادة ومرونة الطبيعة والحب الذي يدل عليه نوروز، ويمكن أن نتذكر الحاجة إلى العيش بحرية وبشرفة وشجاعة لأن نضال الشعب الإيراني المستمر من أجل التحرير يلهمنا للقيام بذلك.
