الاتحاد من أجل الحرية والديمقراطية والمساواة​

إيران: المرأة الإيرانية تقاوم 28 وكالة قمعية 

انضموا إلى الحركة العالمية

إيران: المرأة الإيرانية تقاوم 28 وكالة قمعية

إيران: المرأة الإيرانية تقاوم 28 وكالة قمعية 

إيران: المرأة الإيرانية تقاوم 28 وكالة قمعية

في العقود الأربعة الماضية، كانت النساء والفتيات الإيرانيات في طليعة المقاومة ضد الدكتاتورية الدينية المعادية للمرآه بقوانينها ودستورها وقمعها.

خلال المظاهرات الأخيرة على مستوى البلاد، بما في ذلك الاحتجاجات على الارتفاع المفاجئ في أسعار الوقود في نوفمبر 2019، تم تسليط الضوء على القيادة النسائية أكثر من أي وقت مضى، مما أجبر المسؤولين على الاعتراف مرارًا وتكرارًا بهذه الحقيقة.

في هذه الأيام، أرعب نضال النساء الإيرانيات من أجل الحريات الشخصية والاجتماعية، والحقوق الأساسية، السلطات بشدة. كثف النظام قمعه المنهجي وإجراءاته المعادية للمرأة رداً على محاولات النساء المتكررة لإسماع أصواتهن.

خلفية كراهية النساء في إيران

منذ أن تولى الملالي السلطة في فبراير 1979، قام مؤسس النظام خميني بإضفاء الطابع المؤسسي على كراهية النساء والفصل العنصري بين الجنسين في ظل الاستبداد الديني الجديد.

واندفع خميني بعنفته، قوات قمعية ما يسمى حزب الله، إلى الشوارع لقمع النساء اللاتي تحدّين الحجاب الإلزامي. وهتف الموالون لخميني “إما وشاح أو عصا على الرأس”. منذ ذلك الحين، أطلق عليهم الشعب الإيراني البلطجيين بسبب ميلهم لاستخدام العنف والقهر ضد أي معارضة.

في ذلك الوقت، أدانت حركة مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة بشدة إجراءات النظام المعادية للمرأة تحت راية الإسلام والمعتقدات الدينية.

كانت إدانة مجاهدي خلق بمثابة ضربة كبيرة لأحلام الخميني في إقامة “إمبراطورية إسلامية”، لأن التنظيم كان أبرز منظمة إسلامية ضد دكتاتورية الشاه التي أطيح بها.

في مارس 1979، نظمت مجموعة من النساء مسيرة كبيرة في طهران، احتجاجًا على سياسات النظام المعادية للمرأة، بما في ذلك الحجاب الإجباري. أرسل خميني قوات حزب الله لقمع النساء. لكن عضوات مجاهدي خلق اللواتي يرتدين الأوشحة يمسكن بسلسلة بشرية حول المحتجات، مما منع قوات خميني من تفريق الاحتجاج. وأصاب البلطجيون العديد من عناصر مجاهدي خلق.

في النهاية، فشل بلطجية الخميني في وقف المسيرة. أثبتت منظمة مجاهدي خلق أن خميني قد استغل الدين للحفاظ على سلطته وأن مزاعمه حول حماية الإسلام كانت خاطئة تمامًا.

ومع ذلك، نفذ خميني إجراءاته المعادية للمرأة على الرغم من اعتراضات النساء وفرض الحجاب الإلزامي من جانب واحد ونفذه في النهاية بقوة البلطجيين.

إيران: المرأة الإيرانية تقاوم 28 وكالة قمعية

لكن المرأة الإيرانية واصلت مقاومتها خلال العقود الأربعة الماضية، رافضة تمامًا الخضوع لممارسات النظام في العصور الوسطى.

وفي محاولة لقمع نضال النساء من أجل الحقوق الأساسية، شكل الملالي حوالي 28 وكالة قمعية، الأمر الذي عزز فقط تصميم النساء على الأنشطة المناهضة للنظام.

على سبيل المثال، منعت السلطات مؤخرًا النساء من حضور ومشاهدة مباراة كرة القدم بين منتخب إيران لكرة القدم والمنتخب اللبناني في مدينة مشهد. أطلقت قوات الأمن الغاز المسيل للدموع على الحشد ورشوا الفلفل على المتظاهرات لتفريقهن.

منع النظام النساء من دخول الملعب، رغم أنه باع تذاكر لعدد قليل من النساء وتفاخر بوقف قوانينه البالية في هذا السياق. في الواقع، كسر الملالي التزامهم في اللحظة الأخيرة، مما أثار غضب الرأي العام.

بعد هذا القمع الصارخ، عقد رئيس النظام الإيراني إبراهيم رئيسي، سيئ السمعة لكونه “جزار طهران” لتورطه في القتل الجماعي للسجناء السياسيين في عام 1988، اجتماعاً مع نشطاء اجتماعيين وثقافيين في محافظة خراسان رضوي.

ونقلت وكالة مهر للأنباء، التابعة لوزارة المخابرات والأمن، عن رئيسي في 1 أبريل / نيسان قوله: “هناك ما يقرب من 28 وكالة مسؤولة عن فرض الحجاب”.

وتعتبر تصريحات رئيسي اعترافًا واضحًا بفشل إجراءات النظام المناهضة للنساء وتثير إدانات شديدة داخل البلاد وخارجها. علاوة على ذلك، كشف ضمنيًا أن النظام لم يعد بإمكانه إحباط أنشطة النساء وأن القمع قد أدى إلى نتائج عكسية حيث أشعلت حملة القمع الأخيرة في مشهد موجة من التضامن الوطني مع النساء في جميع أنحاء إيران.

في الواقع، شهد هذا التضامن أيضًا خلال الاحتجاجات التي عمّت البلاد في كانون الثاني (يناير) 2018، ونوفمبر 2019، ومارس (آذار) 2020. وفي ذلك الوقت، سلط قادة الأمن والاستخبارات مرارًا وتكرارًا الضوء على دور المرأة في إثارة الانتفاضات وقيادتها في مدن مختلفة.

علاوة على ذلك، تستمر النساء في تنظيم وقيادة العديد من الاحتجاجات المدنية والأنشطة المناهضة للنظام في جميع أنحاء البلاد، حيث يؤدي كل حدث بشكل خطير إلى ترويع الملالي بشأن مستقبل نظامهم. لذلك، فهم يائسون لتكثيف إجراءاتهم المعادية للمرأة لمواجهة المجتمع بأكمله وتأخير سقوطهم في نهاية المطاف.