لماذا يحتاج النظام الإيراني بشدة إلى إعدام المتظاهرين ولماذا يتعثر
في 3 كانون الأول (ديسمبر)، أيدت المحكمة العليا للنظام الإيراني أحكام الإعدام الصادرة بحق اثنين من المتظاهرين الشابين، محمد مهدي كرمي وسيد محمد حسيني.
كلاهما متهم ووجهت إليهما تهمة التواطؤ في قتل أحد أعضاء “الباسيج” في كرج. وطبقاً لجمعية حقوق الإنسان الإيرانية، بعد ستة أيام فقط من الإجراءات القضائية المزعومة، حكمت عليهم المحكمة مع 13 قاصراً وشاباً آخرين بتهمة “الفساد في الأرض” بنفس التهمة. ونقل المدافع العام عن محمد حسيني قوله إنهم أجبروا على الاعتراف بالقتل تحت التعذيب.
وفقًا لمرصد حقوق الإنسان في إيران، فإن محمد مهدي كرمي، 22 عامًا، هو بطل وطني في الكاراتيه وفاز بالعديد من الميداليات. تم اعتقاله وتعرضه للضرب المبرح من قبل قوات الأمن في 5 نوفمبر 2022، وكان يعتبر أنه رحل وترك ليموت على الأرض. بمجرد أن أدرك العملاء أن مهدي لا يزال على قيد الحياة، تم أخذه للاستجواب والتعذيب. وأضاف المصدر أنه حُرم من الرعاية الطبية.
متظاهر آخر، محمد بروغني، متهم بإصابة عنصر أمن بجروح وحرق متعمد، ووجهت إليه تهمة “محاربة الله”، ورفضت المحكمة العليا استئنافه في 2 يناير / كانون الثاني.
في 3 يناير / كانون الثاني، أعلن رئيس قضاة محافظة مازندران أن متظاهرًا آخر، محمد مهدي محمدي فر، قد تلقى حُكمًا بالإعدام مرتين بتهمة “فساد الأرض” بتهمة الحرق العمد وتدمير الممتلكات والعمل ضد الأمن القومي.
يشتهر النظام الإيراني بانتهاك حقوق الإنسان، ولا سيما حرمان المعارضين من الإجراءات القانونية الواجبة. تستخدم طهران حرفياً “محاكم الكنغر” مع قدر كبير من الضجة الإعلامية كسلاح، في محاولة لتخويف الجمهور من خلال استعراض المتظاهرين الذين تعرضوا للضرب على منصة المحكمة بعد انتزاع اعترافاتهم القسرية وبثها على التلفزيون الحكومي.
كما اتهمت منظمة العفو الدولية سلطات النظام بـ “المطالبة بعقوبة الإعدام للمتظاهرين في محاكمات صورية” من قبل ما يسمى بـ “المحاكم الثورية المصممة لزيادة قمع الانتفاضة الشعبية”.
وفقًا لنشطاء حقوق الإنسان، تم الحكم على حوالي 100 متظاهر تم اعتقالهم خلال الانتفاضة التي عمت البلاد أو يواجهون عقوبة الإعدام. أفادت شبكة مجاهدي خلق المعارضة الإيرانية داخل إيران أن أكثر من 30 ألف آخرين يقبعون في سجون النظام ومعتقلات أمنية.
منذ أوائل التسعينيات، تعرضت إيران بشكل متكرر للانتفاضات والثورات المؤقتة على مستوى البلاد. في كل مرة خرج فيها آلاف المتظاهرين إلى الشوارع لمطالبة الدولة بالحريات الاجتماعية والسياسية أو حتى المطالب الاقتصادية، كان رد النظام الديني بقتل المتظاهرين بالرصاص، وإجراء اعتقالات جماعية، وإبادة المعارضين.
ومع ذلك، فإن الموجة الجديدة من الانتفاضات التي بدأت بوفاة مهسا أميني، وهي امرأة كردية كانت تزور أقاربها في طهران وتعرضت للضرب المبرح من قبل دورية الارشاد، فجرت غضبًا مكثفًا على مستوى البلاد، ثار على 43 عامًا من القمع والتمييز والفساد.
لكن على عكس انتفاضة نوفمبر 2019، عندما قتل النظام أكثر من 1500 متظاهر وأسكت التمرد الشعبي مؤقتًا في أقل من أسبوع، لم تقترب الانتفاضة الحالية من الهدوء.
ومع ذلك، تتحول كل جنازة إلى احتجاج، وكل صدمة اقتصادية يمكن أن تؤجج الغضب على مستوى البلاد. في كل ليلة، يهاجم المتظاهرون قواعد قوات الأمن بزجاجات المولوتوف لوحات وصور و رموز “الشخصيات المقدسة” التابعة للنظام. في الواقع، فإن الثيوقراطية الحاكمة تواجه عاصفة قريباً جداً.
في مواجهة معضلة سياسية حول كيفية معالجة أزمتهم الوجودية، تنقسم الثيوقراطية الحاكمة إلى جبهتين متعارضتين. عارض غالبية مسؤولي الدولة، حتى كبار رجال الدين من حوزة قم الإعدامات، وخرجوا عن طريقتهم الخاصة لمجادلة اتهامات القصاص والمحاربة. إنهم يخشون أن يؤدي قتل المتظاهرين إلى تطرف الانتفاضة ويؤدي إلى معركة مسلحة رئيسية بين الدولة والأمة.
أما الآخرون، المقربون من المرشد الأعلى خامنئي، فقد وقفوا ضد أقرانهم ودافعوا بحماس عن عمليات الشنق وحذروا من أن أي شيء أقل من “الإجراء الحاسم” سوف “يشجع المشاغبين”.
أثارت الانتفاضة الوطنية أيضًا موجة عالمية من الدعم من الحكومات والمنظمات غير الحكومية ومجموعة واسعة من الفنانين والمشاهير. أعلن العشرات من المشرعين الأوروبيين الرعاية السياسية للمتظاهرين الإيرانيين لحمايتهم من الإعدام.
في حين أن النظام الإيراني قد خنق أدنى حد من حرية التعبير أو حتى الاحتجاج، فإن أمة بأكملها محرومة من الحريات الاجتماعية والسياسية والأمن الاقتصادي ليس لديها خيار آخر للانتفاض والتمرد.
طوال فترة حياتها الاستبدادية بأكملها، لجأت قوات الأمن التابعة للنظام بشكل منهجي إلى العنف المطلق، وكان على المتظاهرين إما الرضوخ للاستبداد أو الموت أثناء محاولتهم تحديها سلمياً.
ومع ذلك، مع عدم وجود أي شيء أخر للاستسلام الا وجودهم، يدافع الشعب الإيراني عن نفسه الآن، ويريد النظام معاقبة المحتجين بالكامل حتى يتجاهلوا ذلك. محسن شكاري، متظاهر يبلغ من العمر 23 عامًا، أُعدم شنقًا في 8 ديسمبر من العام الماضي، اتُهم بإصابة أحد عناصر الباسيج وتحصين الشارع. حكم كان حتى ضد القانون في ظل عدم شرعية النظام نفسه.
كما هو الحال مع جميع القيم والمثل الإنسانية، فإن العدالة والحرية معديتان كما أنهما ملهمتان. لكن لا توجد أمة متشابهة ولا يوجد نظام أيضًا. لقد احتاجت البشرية إلى حربين عالميتين ومعاناة عدة أجيال لتدرك أن التغيير يتطلب أحيانًا تضحيات أكثر من تقديم كلمات مواساة.
لقد قضت ديكتاتورية رجال الدين فعليًا على كل آمال الإصلاح والتغيير السلمي، وبالتالي يلجأ الإيرانيون إلى الوسائل الوحيدة المتاحة. إذا كان العالم يريد أن يظهر القلق، فقد حان الوقت لدعم الشعب الإيراني للقضاء على الطغاة.
