الاحتجاجات الإيرانية تكشف الطبيعة الحقيقية للقوى السياسية
إن الثورة الإيرانية المستمرة والقاسية أجبرت جميع الفصائل السياسية داخل وخارج البلاد على الكشف عن طبيعتها الحقيقية.
تشترك كل ملاحظة ومقالة عادلة مكتوبة أو تحدث عن الاحتجاجات والاضطرابات في البلاد في موضوع واحد مشترك: إنهم جميعًا يشهدون على أن الهدف الأساسي للشعب وشعاره أصبح رفض أي شكل من أشكال الديكتاتورية.
السمة المشتركة التالية التي غالبًا ما تتم مناقشتها هي الهدف الأساسي للشعب: علي خامنئي، المرشد الأعلى للنظام.
يشير تقارب هذين العاملين إلى الاستراتيجية الوحيدة القابلة للتطبيق لتحقيق إيران حرة: وضع حد لعهد الديكتاتوريات الوراثية في البلاد.
أظهرت المرحلة الأولى من الانتفاضة أن غالبية المجتمع الإيراني يعتقد بأن نظام ولاية الفقيه يفتقر إلى الشرعية السياسية والاجتماعية ويجب الإطاحة به بالكامل.
بمجرد أن يصل المجتمع إلى هذه المرحلة، يجب أن يصبح رفض جميع أشكال الاستبداد والديكتاتورية بطبيعة الحال المعيار الأساسي لطبيعة أي قوة سياسية. سيكون هذا المبدأ بمثابة دليل لتطور الاحتجاجات.
القوى السياسية التي تتجاهل هذا الدليل لها خاصيتان. أولاً، لم يلعبوا دورًا مهمًا ولم يدفعوا ثمناً في تطوير الاحتجاجات والنهوض بها. ثانيًا، إنهم يسعون لتحقيق مكاسب شخصية.
بناءً على هذه الخصائص، يمكننا تقسيم القوى السياسية إلى أربع مجموعات متميزة. الأول هو النظام الذي يحاول قمع الاحتجاجات بأي ثمن.
المجموعة الثانية تتكون من أولئك الذين يسعون إلى انتقال مدني وسلمي من الجمهورية الإسلامية من خلال الحفاظ على بعض العناصر والمؤسسات وإجراء تعديلات طفيفة على الدستور.
تشمل هذه الفئة الإصلاحيين، إلى جانب أنصار النظام مثل ناياك، وكذلك أتباع سلالة بهلوي المخلوعة. المجموعة الثالثة تضم أفراداً ينتظرون انهيار النظام.
وأخيراً، تسعى المجموعة الرابعة إلى إسقاط النظام والتفكيك الكامل لجميع التنظيمات القمعية، من الشرطة إلى جهاز المخابرات، بما في ذلك الحرس وقواته شبه العسكرية الباسيج، دون استثناء.
تستند هذه المجموعة إلى 120 عامًا من النضال الشعبي من أجل إيران حرة ومستقلة، رافضة كلاً من الملكية والثيوقراطية.
ما يميز المجموعة الرابعة عن المجموعات الثلاث الأخرى، باستثناء النظام، هو حلولهم المقترحة لتحقيق الحرية والديمقراطية والمساواة والاستقلال في إيران، فضلاً عن قدرتها على ضمان هذه المطالب وتقديم خطة شاملة لتنفيذها. كانت هذه المطالب أساسية لجميع حركات تحرير إيران على مدى 120 عامًا الماضية.
في ضوء طبيعة هذه المجموعات، من الضروري السؤال عن شرعية كل منها وكيف اكتسبها. لقد أبرزت الاحتجاجات المستمرة من قبل الشعب عدم شرعية نظام الملالي. إن من يسمون بالإصلاحيين، بوصفهم المجموعة الثانية، كانوا على الدوام جزءًا من جسد النظام. إنهم موجودون فقط لإطالة أمد وجود النظام وتجاهلوا جميع جرائمه وانتهاكاته لحقوق الإنسان.
ناياك والداعمون المتبقون لنظام الشاه، وفقًا لتصريحاتهم الخاصة، أراد بعض أقرانهم دائمًا التحالف مع محمد خاتمي، رئيس الإصلاحيين في النظام.
السؤال الأساسي هو ما إذا كانت هذه الجماعات قد دفعت الثمن لإسقاط النظام، وأين هي البراهين التاريخية على أفعالها. وهل لهذه القوة الشرعية لتمثيل الانتفاضة التي تردد شعار الموت للديكتاتور وتنفي شرعية حكم الملالي؟
أما المجموعة الثالثة، التي تأمل في انهيار النظام، فلا بد من القول إن مثل هذه النتيجة من غير المرجح أن تحدث ما دام حرس النظام الإيراني موجودًا. إن فكرة انهيار النظام هي وهم أكثر من كونها حقيقة.
يعود تاريخ المجموعة الرابعة إلى بداية القرن العشرين، حيث كانت تقاتل ضد دكتاتوريتين – الشاه والملالي.
لأكثر من قرن من الزمان، دفعوا الثمن بإخلاص لإيران حرة وديمقراطية. لقد أظهرت الثورات في تاريخ البشرية أن هذه هي الطريقة الصحيحة الوحيدة للإطاحة بالديكتاتورية.
على الرغم من كل الفتن والحواجز في طريقهم، سيكونون قادرين على النجاح إذا استمروا في الإصرار على طريقهم وقراراتهم.
هذه هي الطريقة الحقيقية الوحيدة التي يمكن أن تمنح شخصًا ما الشرعية وتحقق ثقة الناس. ومع ذلك، نترك الحكم للقارئ.
