استبداد الشاه والملالي من جذر واحد
زينت میرهاشمي
كانت الإطاحة باستبداد الشاه في ثورة 1979 هي المظهر المنتصر لحركة التحرير الشعبية. يجب القول بجرأة أن الإطاحة بديكتاتورية الشاه كانت بمثابة إنجاز للقوى التقدمية والليبرالية التي قاتلت حتى نهاية حياتها للتخلص من الديكتاتورية وتحقيق الحرية والديمقراطية. لذلك لا بد من القول إن مطالب ثورة 1979 ما زالت الموضوع الرئيسي للحركة المناهضة للديكتاتورية التي أصبحت أكثر نشاطًا ووعيًا هذه الأيام.
كان الجزء غير الناجح من الثورة هو حصول القوى الأصولية الدينية على السلطة واكتساب خميني للسلطة بالاتفاق مع القوى الاستعمارية والإمبريالية. إذا كان الناس قادرين على الإطاحة بالشاه عام 1979، فإنهم للأسف فشلوا في إقامة حكومة ديمقراطية تعددية لجعل الديمقراطية تتدفق. لقد حرمت حكومة الشاه والقوى الاستعمارية الشعب الإيراني من هذه الفرصة العظيمة لتقدم المجتمع الإيراني وتحقيق التنمية المستدامة. لم تكن زاوية معارضة القوى الرجعية بقيادة خميني ضد الشاه تحررية بل ثقافة رجعية ودينية. كان هدف خميني هو هيمنة التطرف وتطبيق قوانين الشريعة.
إلى جانب قمع القوى التقدمية، ترك نظام الشاه بسخاء مساحة تنفس للقوى الدينية الرجعية. كان الأصولي الإسلامي تحت اسم الجمهورية الإسلامية قادراً على إقامة أعنف دكتاتورية بفضل سياسات الشاه.
يظهر برويز ثابتي، رئيس جهاز التعذيب والاغتيال في نظام الشاه، وبقية معذبي السافاك في شوارع أوروبا وأمريكا، في الصف الأول لمؤيدي الشاه. الاستبداد جزء مأساوي من تاريخ الحركة المناهضة للديكتاتورية للشعب الإيراني منذ الثورة الدستورية حتى الآن.
من خلال إعدام بعض الناجين من ساواك (الشرطة السرية للشاه) بسرعة، لم يمنح خميني الفرصة للتحقيق في جرائمهم وتواطؤ بعض رجال الدين مع السافاك. إن عدم التعامل مع الجرائم الحكومية يفتح الطريق أمام استمرار العنف.
إن وجود ممثلي السافاك في صفوف أولئك الذين يحلمون بالعودة إلى الماضي يعني تدمير كل القوى الساعية إلى الحرية، وهو ما لم تنجح فيه الجمهورية الإسلامية بعد.
وشعار “لا ننسى ولا نغفر” هو شعار حركة التقاضي التي تضم الشاه والملالي الديكتاتوريين. إن نسيان مراكز التعذيب لسافاك نظام الشاه والأرواح المحبة للحرية الذين تم شنقهم أثناء اختناق دكتاتورية الشاه يعني عدم الإيمان بحركة الدعوى وتشويه تاريخ حركة المطالبة بالعدالة للشعب الإيراني.
