منع النساء الإيرانيات من ركوب الدراجات النارية
نظام آيات الله معروف بإيديولوجيته وسياساته وقوانينه المعادية للمرأة ضد النساء الإيرانيات. لم يمض وقت طويل بعد الأيام القليلة الأولى للثورة حتى بدأ النظام في انتهاك منهجي لحقوق المرأة. كانت الجولة الأولى من هذه السياسات هي الحجاب الإلزامي للمرأة.
لضمان التزام النساء بالحجاب الإلزامي وقوانين الحكومة الثيوقراطية، حشد النظام عدة مجموعات من القوى القمعية في الشوارع، وأنشأ وحدات في المدارس والجامعات والمكاتب الحكومية والخاصة المكلفة بالسيطرة على النساء والفتيات، ومن خلال منح امتيازات خاصة للرجال، أجبر النساء على الانصياع للقوانين التي خنقت حقوقهن الأساسية.
على مدى السنوات الثلاث والأربعين الماضية، عمل النظام الإيراني بلا كلل على توسيع القوانين المعادية للمرأة في أشكال مختلفة، ونشر ثقافة “الحماسة” والتفوق بين الرجال. خصصت مبالغ كبيرة من الأموال والموارد للسيطرة على النساء الإيرانيات وانتهاك حقوقهن. أدت سياسات النظام المناهضة للمرأة إلى خنق المرأة، اجتماعيًا واقتصاديًا.
القاسم المشترك لهذه السياسات البربرية ضد المرأة هو محاولة إجبارها على الاعتقاد بأنها ليست متساوية مع نظرائها من الذكور، وأنها أقل أهمية، ونتيجة لذلك، يجب أن تتوقع أقل وتستقر على دور أدنى في المجتمع.
خلال سنوات ديكتاتورية الملالي المعادية للمرأة، كانت الرياضة النسائية والأنشطة الخارجية دائمًا عرضة لقيود وعقبات عديدة. من خلال تسييس رياضة المرأة وتحويلها إلى قضية أمن قومي، يستمر الملالي في حرمان النساء من هذه الإمكانيات الاجتماعية الصحية. لقد ذهب النظام إلى حد جعل الركوب على دراجة نارية غير قانوني للنساء وفقًا لتقرير صادر عن موقع عصر إيران الحكومي في 14 يونيو / حزيران 2020.
تصدّر منع الإيرانيات من ركوب الدراجات النارية عناوين الصحف في الآونة الأخيرة. في يوم الأحد 15 فبراير، كرر حسين رحيمي، قائد شرطة طهران الكبرى، أثناء شرحه لخطة الشرطة للتعامل مع راكبي الدراجات النارية، أنه نظرًا لعدم حصول النساء على تراخيص للدراجات النارية، لا يُسمح لهن بركوبها.
جاء ذلك أثناء حملة الانتخابات الرئاسية الأخيرة، نشر مقر حملة الرئيس الحالي إبراهيم رئيسي صورا لنساء يركبن دراجات نارية يلوحن بصور رئيسي لحشد الدعم له.
في القوانين القضائية للنظام، لا يوجد قانون يمنع النساء من ركوب الدراجات. ومع ذلك، يفرض رجال الدين في الديكتاتورية الدينية هذا الحظر كل عام ويمنعون بشكل روتيني النساء من استخدام الدراجات في الأماكن العامة الحضرية. المثال الأخير من عام 2021. أعلن المدعي العام في طرقبه وشانديز في شمال شرق إيران أنه “وفقًا لمرسوم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ووفقًا لفتوى بعض رجال الدين الذين يحرمون ركوب النساء للدراجات في الأماكن العامة، تم حظر راكبات الدراجات في المدينة.
كما أعلن رئيس مجلس ركوب الدراجات في خراسان رضوي في شمال شرق إيران، حظر ركوب النساء للدراجات في الأماكن العامة في المحافظة، مشيرًا إلى أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي المسؤولة عن هذا القرار.
في إيران، لا يوجد شرط بين الجنسين للحصول على رخصة قيادة للسيارات والحافلات والشاحنات، ولكن هناك واحدة للدراجات النارية. هذا يعني أنه يمكن للمرأة أن تقود شاحنة ثقيلة ولكن لا يُسمح لها بركوب دراجة نارية. لأنه وفقًا لرجال الدين، فإن أجساد النساء، على الرغم من تغطيتها من الرأس إلى أخمص القدمين، ستكون مكشوفة أو أن مشهد امرأة تركب دراجة أو دراجة نارية سيغري الرجال.
لأكثر من أربعة عقود، لم تهدر آلة دعاية الملالي وشبكة أئمة صلاة الجمعة، وجميعهم ممثلو المرشد الأعلى للنظام، أي وقت في شيطنة النساء الإيرانيات لإيجاد طرق للحد من حقوقهن وقدراتهن. في نظام آيات الله، ليس للمرأة الحق في ركوب الخيل، وليس للمرأة الحق في ركوب الدراجة، ولا يحق للمرأة ركوب الدراجة النارية، ولا يحق للمرأة التقدم بطلب للطلاق أو الحصول على حضانة أطفالهن في حالة الطلاق، وليس للمرأة الحق في أن تصبح قاضية أو رئيسة، ولا يُسمح للمرأة باختيار مجالات معينة من الدراسة الجامعية، على سبيل المثال لا الحصر.
بدأت النساء الإيرانيات، على مدى ثلاثة وأربعين عامًا، نضالًا قويًا ضد الحجاب القسري، الذي انتشر عبر حدود العالم. دورهن في الاحتجاجات اليومية من قبل المعلمين والعمال والمتقاعدين وفي الاحتجاجات على مستوى البلاد ولاسيما في نوفمبر 2019 حيث كان لهن دور بارز للغاية. لأنه على الرغم من عقود من القمع، لم يتمكن النظام أبدًا من إجبار النساء الإيرانيات على الخضوع لحكمه الديني.
