Topic: مقالات و تقارير

السفينة التي إنتهى عهدها

أفضل تسمية يمکن إطلاقها على إنتفاضة 16 سبتمبر2022، التي لم تربك نظام الملالي فقط بل وحتى قلبت حساباتهم رأسا على عقب، هي تسمية”فجر إيران الجديد”، ذلك لأنها تمهد بحق للتغيير الجذري الکبير الذي ينتظره ليس الشعب الايراني لوحده منذ 43 عاما فقط، بل

سجناء الشاه سجناء اليوم في جحيم ملالي طهران  

مسيرة حافلة بالظلم والدم والإدعاء والتهور والعربدة والاستبداد تنامت وتعاظمت في طهران كوباء مستهتر لم يعد مقتنعا بكفاية بيئته فبات يسعي إلى التمدد حوله وعن بعد بهمجية ناشرا فكرا توسعيا مسموما تارة بالخداع وتارة أخرى بقوة السلاح والأمثلة على ذلك كثيرة جدا، ولولا

من يمثل الشعب الإيراني؟ 

بقلم فريد ماهوتشي السياسة معقدة، لكن عندما يتعلق الأمر بإيران فإنها تصبح أكثر تعقيدًا. لقد استخدم نظام الملالي الذي حكم إيران منذ 43 عامًا أسلوب الخداع والدجل وتآمر وشق طريقه عبر تهديدات وجودية متعددة. لقد قامت النخبة الحاكمة في طهران بقمع شبه كامل للمعارضة السياسية واستخدمت أجهزتها

لماذا يحتاج النظام الإيراني بشدة إلى إعدام المتظاهرين ولماذا يتعثر 

في 3 كانون الأول (ديسمبر)، أيدت المحكمة العليا للنظام الإيراني أحكام الإعدام الصادرة بحق اثنين من المتظاهرين الشابين، محمد مهدي كرمي وسيد محمد حسيني. 

كلاهما متهم ووجهت إليهما تهمة التواطؤ في قتل أحد أعضاء “الباسيج” في كرج. وطبقاً

النظام الإيراني ؛ والحدود والحِرابة والإفساد في الأرض

الحياء قطرة إن فُقِدت فُقِد كل ما سواها ، ومن فقد حياؤه لا موجب لوجوده ولا مأمن في ظل بقائه 

(إن لم تستحي فأصنع ما شئت) 

بات واقعنا في ظل بقاء نظام الملالي على سدة حكم دولة إيران واقعاً قلقا ومؤلما، ففي الوقت الذي لدينا

قراءات في مدلولات الإنتفاضة الإيرانية في اليوم ما بعد الـ 100  

كُتِب الكثير عن الإنتفاضة الإيرانية قراءة وتحليلا وتوقعات، وهنا إذ ندلو بدلونا في هذه الحركة الشعبية الملحمية التي يسطرها الشعب الإيراني بكل فئاته ومكوناته لن ندخل في باب التوقعات بل نحاول قراءة الأحداث ونترك التوقع للقارىء

مئة يوم مضت على تأجج أحداث الإنتفاضة الوطنية الإيرانية ـ الإنتفاضة ودوافع قيامها وتأججها  

الكاتب: د.عيد النعيمات / نائب برلماني أردني 

لمفردات الدين تأثير كالسحر خاصة عندما يتم توجيهها من قبل محترفين يعرفون أين يعزفون بها ويوجهون عزفهم إلى مجتمع مسلم محافظ يميل إلى التصوف كالمجتمع الإيراني، ومؤكد أن السواد الأعظم من المجتمع