أحد الناجين يقول إن مجزرة إيران عام 1988 كانت تحت التحضير لسنوات- لسنوات، ادعى المدافعون عن النظام الإيراني ودوائر الاسترضاء المختلفة أن مذبحة صيف عام 1988 لأكثر من 30 ألف سجين سياسي في إيران كانت ردًا على حملة عسكرية استمرت ثلاثة أيام شنتها منظمة مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة. عام1988. لا يمكن أن يكون هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة، ويهدف هذا الادعاء إلى تبييض، بل وحتى تبرير، فظائع النظام التي يصفها الخبراء بأنها جرائم ضد الإنسانية وإبادة جماعية.
هناك أدلة والآن روايات شهود عيان أن نظام الملالي كان يستعد للتطهير الحرفي لآلاف السجناء السياسيين، معظمهم من أعضاء وأنصار مجاهدي خلق، منذ عام 1985.
“اسمي مجيد صاحب جم. أنا سجين سياسي سابق ومؤيد لمجاهدي خلق. قضيت 17 عامًا في سجون إيفين، وقزلحصار، واللجنة المشتركة، وكوهردشت. أثناء مذبحة السجناء السياسيين عام 1988، كنت في سجن كوهردشت وفي ممر الموت. لقد شاهدت الجرائم التي ارتكبها عملاء النظام وفي هذه الحالة بالذات حميد نوري أو حميد عباسي “.
مذبحة عام 1988، كما يعرف الرأي العام عنها اليوم، تم التحضير لها قبل سنوات. هناك أدلة ووثائق على أنه في عامي 1985 و1986، وخاصة عام 1987، كان يتم إعداد الأساس لبدء عمليات الإعدام في عام 1988 من خلال تصنيف السجناء الذين اعتقدوا أنهم ملتزمون بجماعة مجاهدي خلق على أساس العقوبة والأنشطة التي يقوم بها. ”
كان النظام قد أنشأ العديد من “لجان الموت” لتحديد مصير كل سجين سياسي في محاكمات الكنغر التي استمرت دقيقتين أو ثلاث. اشتهر رئيس النظام الحالي إبراهيم رئيسي بدوره القيادي في لجنة الموت بطهران، حيث قتل الآلاف. وهذا في حد ذاته دليل إضافي على أن النظام وما يسمى بقضائه كانوا يخططون لبعض الوقت وأنشأوا جهازًا محددًا لتنفيذ المجزرة.
في عام 1982، سُجنت لدعم مجاهدي خلق. حكم عليّ الحكم الأولي بالسجن 12 عامًا. المحاكمات التي استغرقت دقيقتين إلى ثلاث دقائق، بما في ذلك المحاكمة التي ترأسها نيري، الذي كان رئيس لجنة الموت في عام 1988. في هذه المحاكمات المزعومة، لم يكن لدينا ما نقوله. إما قلنا نعم أو لا. وأضاف السيد صاحب جم في مقابلته، في دقيقتين، 3، 4 دقائق، انتهت المحاكمة المزعومة.
كما يجب التذكير بأن من نجوا في السجون الإيرانية كانت اتهاماتهم لحالات خفيفة للغاية، مثل بيع المطبوعات أو توزيع المنشورات، أو المشاركة في تجمعات المنظمة. لذلك، إذا قام أي شخص بأنشطة تتجاوز ذلك، فلن يعيش حتى ليقضي ما تبقى من عقوبته. لذا، فإن غالبية أعضاء منظمة مجاهدي خلق في السجن قاموا بأنشطة سياسية، وأنشطة يقال اليوم أنها سلمية، للترويج لبرامجهم وأفكارهم السياسية.
تم استخدام نهاية الحرب العراقية الإيرانية عام 1988 والحملة العسكرية التالية لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية من قبل نظام الملالي فقط كذريعة لتبرير الإبادة الجماعية المخطط لها مسبقًا بهدف القضاء تمامًا على خطر منظمة مجاهدي خلق المعارضة.
“… في عام 1988، بعد الاستعدادات الأولية من قبل وزارة المخابرات واستخبارات الحرس، برئاسة خميني ومكتبه وابنه، بالتزامن مع نهاية الحرب [الإيرانية العراقية]، أرادوا، في بكلماتهم الخاصة، يختتم أيضًا ملف السجون. كيف سيختتمون ملف السجن؟ حسنًا، الطريقة الوحيدة التي يعرفونها. لم يتمكنوا من إنهاء ملف السجن بفتح أبواب السجن والإفراج عن الأسرى، بل بقتل الأسرى.
فيما يتعلق بإعدامات ومجزرة عام 1988، أود التأكيد على هذه النقطة المهمة التي أشرت إليها من قبل. كانت قضية هوية القوى السياسية وخاصة منظمة مجاهدي خلق مصدر المواجهة منذ اليوم الأول مع خميني. استخدام كلمة مجاهد. كما يعلم الجميع، حتى اليوم في التوثيق الرسمي لنظام الملالي، لا يوجد شيء معروف باسم “المجاهدين” أو “مجاهدي خلق” بل “المنافقين”. منذ اليوم الأول. كانت هوية منظمة مجاهدي خلق كجماعة سياسية ودينية، ذات أفكار تقدمية، لا يمكن ولن يتم قبولها من قبلهم، وهو أمر استمر حتى يومنا هذا. وظهرت إحدى استنتاجات هذا الرفض لهويتنا في المجزرة.
“… القضية الأساسية للمجزرة كانت إعلان أعضاء مجاهدي خلق المسجونين عن قبول هوية مجاهد أم أنك ما زلت تقبل منظمة مجاهدي خلق كمنظمة سياسية. وأكد السيد صاحب جم أن الإجابة بنعم أو لا على هذا السؤال ستحدد مصير الفرد.
سلطت جوانب مروعة مختلفة من مذبحة عام 1988، بما في ذلك حقيقة أنه حتى أولئك الذين تم القبض عليهم وهم قاصرون لم يسلموا، مزيدًا من الضوء على وحشية النظام المطلقة والتهديد الذي شعر به مباشرة من منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. لسوء الحظ، هناك عدد قليل من العائلات في إيران التي لم تدمر بسبب سجل النظام المروع لانتهاكات حقوق الإنسان، بما في ذلك مذبحة عام 1988.
“في وقت الاعتقال، كان بعض السجناء قاصرين دون سن الثامنة عشرة. وكان هؤلاء من أنصار منظمة مجاهدي خلق الذين أمضوا سنوات في السجن. أستطيع أن أذكر القليل من بين أصدقائي. على سبيل المثال، أردلان دارا آفرين تم القبض عليهم عندما كانوا تحت سن 18 وأعدموا في وقت لاحق في المجزرة. أفشين معماران، مهران صمدي، باقر قندهاري، والعديد من الأفراد الآخرين الذين يعتبرون قاصرين، تم اعتقالهم تحت سن 18، وتم إعدامهم لاحقًا في المجزرة. أو قيل إن لجنة العفو قالت إننا أعدمنا سوى شخص واحد من كل أسرة، وحاولنا عدم إعدام أكثر من شخص من كل أسرة. كانت هذه أيضًا كذبة كاملة.
“مرة أخرى، أتذكر أصدقاء مثل حسين ميرزايي، الذي قُتل على يد النظام، وله أخت أُعدم في مدينة همدان. تم إعدام سعيد وعرفا جبريلي، الأخوين اللذين أمضيا معي سنوات عديدة. أحمد وحسين رزاقي، من عائلة معروفة تعيش في شمال طهران، ويعرفهم الكثير من الناس، كانا شقيقين وتم إعدامهما. وقال السيد صاحب جم: “أصغر وحميد خضري والعديد من العائلات الأخرى التي فقدت اثنين أو ثلاثة من أبنائها في المجزرة”.
لقد قطعت آلة القتل التابعة للنظام شوطاً طويلاً حتى لا تكون رحمة لأي شخص يظهر ولو أدنى انتماء إلى منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. وشمل ذلك المرضى المصابين بأمراض خطيرة والذين، حتى لو تم إنقاذهم وإطلاق سراحهم من السجن، لن يشكلوا أي تهديد للنظام على الإطلاق.
“مشهد حزين ومؤلم للغاية لا يمكنني أن أنساه على الإطلاق هو مشهد نقل اثنين من أصدقائي، من أنصار منظمة مجاهدي خلق، أحدهما تعرض لإصابة في الدماغ في السجن ويعاني من صرع شديد. في يوم الإعدام، تصرف صرعه بطريقة سيئة. كان اسمه كاوه نصارا. تم إعدامه في هذه الحالة. من أجل أخذه إلى قاعة الإعدام، كان هناك سجين آخر يحتجزه حتى لا يسقط. أخذ نظام خميني والجلاد رئيسي وحميد نوري وآخرون من المعنيين مثل هؤلاء الأشخاص لإعدامهم. شاهدت صديقًا آخر من أصدقائي في ممر الموت. كان ناصر منصوري. كان يعاني من إصابة في النخاع الشوكي وكان مستلقيًا على نقالة. لم يستطع حتى التحرك. أحضروه من عيادة السجن إلى لجنة الموت، وشارك فيها ما يسمى بالمحاكمة التي أقامها الخميني ورئيسي وحميد نوري.
“ثم أخذوه على نقالة إلى ممر الموت، وفي ذلك الوقت كان أمامي بقسوة. مستلقي على نقالة لأنه يعاني من إصابة في النخاع الشوكي. كيف يمكن إعدام شخص مصاب في النخاع الشوكي جسديًا؟ وتابع السيد صاحب جم: “تم تطبيق هذه القسوة على المدنيين والسجناء”.
استمرت جمع أسماء الضحايا والأدلة على مجزرة عام 1988 من قبل مختلف منظمات حقوق الإنسان، ومنظمة مجاهدي خلق الإيرانية وشبكتها داخل إيران، إلى جانب العديد من النشطاء، للمساعدة في جهود تقديم جميع مرتكبي هذه الإبادة الجماعية إلى العدالة.
مرتضى بورز آبادي، إبراهيم أكبري صفت، بيجن كشاورز، صديقي من شمال إيران الذي وعدني بأخذي إلى منزله في رشت، ولكن للأسف لم يحدث ذلك؛ هادي صابري، حسين محجوبي، معبود سكوتي، بهمن موسى بور، محسن محمد باقر، والذي كان أيضًا معاقًا جسديًا عرضيًا منذ الولادة وظهر في أحد الأفلام الشهيرة التي أخرجها السيد بيضايي، والذي أعتقد أنه كان يسمى “غريب وضباب”. ” يمكن للناس مشاهدة الفيلم الآن وسوف يرون هذا الطفل الذي تم شنقه لاحقًا باعتباره مؤيدًا لمنظمة مجاهدي خلق أثناء المذبحة.
“ظل ملتزمًا بقسمه ومثاليته كفنان. كان يحمل عصا كان يمشي عليها في ممر الموت وذهب إلى قاعة الإعدام. داريوش حنيفة بور، شيرانج درستكار، وأصدقائي الآخرين، الذين تجمعوا اليوم أمهاتهم وأخواتهم وإخوانهم وآباءهم وأقاربهم أمام محاكمة المجرم حميد نوري وأيضًا أمام محاكم أخرى ستعقد في المستقبل “،.
وُصفت مذبحة عام 1988 التي راح ضحيتها أكثر من 30 ألف سجين سياسي في إيران بأنها أسوأ جريمة ضد الإنسانية منذ الحرب العالمية الثانية.
سجل نائب سابق في وزارة المخابرات الإيرانية مقطع فيديو عام 2008، كشف فيه أن نظام الملالي ذبح نحو 33700 سجين سياسي ودفنهم في مقابر جماعية. وفقًا لرضا مالك، هناك ما بين 170 إلى 190 مقبرة جماعية في جميع أنحاء البلاد.
في الآونة الأخيرة، أكد جيفري روبرتسون، الحقوقي الدولي، الذي أجرى تحقيقًا شاملاً في مذبحة عام 1988، أن هذا القتل الجماعي يرقى إلى مستوى “الإبادة الجماعية”.
لقد كان قتل السجناء جريمة منذ قرون. وقال في مؤتمر عبر الإنترنت عقد في أواخر أغسطس / آب، إن الفارق هو أنه إذا كان الأمر يرقى إلى مستوى جريمة إبادة جماعية معينة، فهناك اتفاقية دولية تلزم الدول باتخاذ إجراءات ومعاقبة تلك الإبادة الجماعية.
“يبدو لي أن هناك أدلة قوية جدًا على أن هذه كانت إبادة جماعية. وهو ينطبق على قتل أو تعذيب جماعة معينة بسبب معتقداتهم الدينية. جماعة دينية لا تقبل الفكر المتخلف للنظام الإيراني “، أضاف روبرتسون في إشارة إلى فتوى خميني كأساس للمذبحة.
“لا شك أن هناك قضية ملاحقة [رئيس النظام إبراهيم] رئيسي وآخرين. لقد ارتُكبت جريمة تنطوي على مسؤولية دولية. وأكد أنه يجب القيام بشيء حيال ذلك كما تم القيام به ضد مرتكبي مجزرة سريبرينيتشا.
